§2. О физической сущности времени и движения. Сущность дифференциального и интегрального исчисления. - ч.22

Отсюда следует, что время это не форма существования материи, а один из способов анализа окружающей человека действительности. Поэтому время не существует как особая объективная реальность, являющаяся особым свойством движущейся материи.
2. Объективно время – это количественный способ исследования движений. Временем можно назвать любое движение, которое мы используем в качестве эталонного для исследования других движений, так как другого способа сравнения движений у нас нет. Каждое движение может быть измерено как самим собой (единица времени берется из самого исследуемого движения), так и любым другим движением. В качестве эталонного может быть использовано и квазидвижение, так как в основе всех квазидвижений лежат реальные движения материи.
Так называемое физическое время имеет наибольшую стабильность и точность измерения. Интервалы времени (длительность) измеряются числом однотипных событий эталонного движения (единицы измерения). Единицы измерения являются условными величинами, так как мы не знаем их интенсивности (скорости). Необходимо различать понятия времени и длительности. Время – это сущностное понятие, характеризуемое движением, длительность же – это число единиц измерения движения.
3. Сложность понимания сущности времени, его таинственность обусловлены субъективными особенностями восприятия человеком собственного движения как особой формы существования материи, непониманием сущности движения вообще. К свойствам времени мы относим как свойства реальных движений материи, так и свойства моделей этих движений. Кроме того, затрудняет понимание сущности времени его многозначность, так как каждую форму движения материи мы характеризуем своим временем. Мы говорим, что есть время физическое, химическое, личное, социальное и многие другие его виды. И тем не менее для исследования различных форм движения материи мы, большей частью, используем физическое время.
4. Поскольку, как мы это показали, движения материи во времени быть не может, реальным является только движение в пространстве. Все материальные объекты и их свойства являются результатом пространственных движений большой совокупности составляющих их частей. Поэтому, когда мы измеряем время по изменению свойств какого-либо объекта, то в качестве эталонного обычно выступает не пространственное перемещение самого объекта, а совокупность перемещений, составляющих его частей, результатом чего и являются все свойства материального объекта.
Без перемещения в пространстве невозможно взаимодействие между объектами, невозможно появление ни одного события, то есть можно сказать, что в основе всего многообразия окружающего нас мира лежит обычное перемещение материи в пространстве.
Так как найти зависимость изменения свойств различных объектов от их пространственных движений не всегда представляется возможным, единственным способом оценки этих изменений является использование какого-то эталонного движения, которое мы называем временем и к которому “привязываем” события исследуемого движения. Так, например, в первую очередь, во времени мы воспринимаем такие формы движения как личное, социальное, общественно-историческое, геологическое и ряд других.
Понимание того факта, что движения во времени нет и быть не может, значительно упростит понимание сущности многих физических проблем.
5. Поскольку мы установили, что реальным движением материи является только перемещение в пространстве, можно дать следующее определение движения: движение – это основное свойство материи, представляющее собой непрерывный процесс перемещения в пространстве всегда от предыдущего положения к последующему положению в каком бы направлении это ни происходило. Или еще короче: движение – это перемещение в пространстве.
Движение само по себе абсолютно, но проявляется оно через относительное перемещение материальных объектов в пространстве и через динамические свойства при ускоренном движении. Более подробно вопрос об абсолютности и относительности движения будет рассмотрен ниже.
6. Так как время является движением, то и все его свойства должны определяться свойствами движения. Приписываемые ему свойства, как мы уже отмечали, относятся не только к реальному движению, но и к различным физическим и другим моделям движения, к взаимодействию материальных объектов.
К реальным свойствам движения можно отнести неуничтожимость и бесконечность (это и свойства материи вообще), непрерывность и бесконечная делимость, необратимость (направленность). К свойствам движения можно отнести и причинность, обусловленную взаимодействием материальных движений.
К свойствам моделей движения отнесем одномерность, однородность, симметрию, связь пространственно-временной симметрии с законами сохранения.
Что же касается дискретности движения (времени и пространства), связи времени с пространством в единый континуум и ряда других также необычных свойств, то все это не соответствует реальной действительности.
Следует также подчеркнуть тот факт, что движение материи существует только в настоящем, то есть настоящее (а не прошлое или будущее) является действительным состоянием материи. Но тогда возникает вопрос: откуда берется направленность времени, которую мы так явственно ощущаем? Если движение существует только в настоящем, то никакой направленности времени быть не должно. Кроме того, существует много периодических (обратимых) движений, которые как раз и используются для измерения времени. Но какая же может быть направленность у периодического движения? Отсюда можно сделать вывод, что направленность времени – это его особое свойство, принадлежащее только ему и обусловленное какими-то причинами, а это значит, что время должно быть особой сущностью. Это свойство времени и будет лежать в основе всех необратимых процессов и называется это свойство “стрелой времени”. Это является серьезным соображением, как будто  подтверждающим реальность существования времени.
В связи с этим и поскольку вопрос о “стреле времени” поднимается крупными современными учеными, рассмотрим эту проблему подробнее на примере последней работы нобелевского лауреата И. Пригожина “Время, хаос, квант”, написанной им совместно с И. Стенгерс. Авторы утверждают [26, с.249]: “Современная физика рассматривает стрелу времени как одно из существенных свойств реальности”. Отсюда вытекает и реальное существование времени [26, с.30]: “Вопрос о времени, о том, что оно сохраняет, создает или уничтожает, всегда находился в центре человеческой мысли”. Исходя из этой предпосылки, авторы доказывают, что законы классической динамики И.Ньютона вневременны, то есть, по сути дела, отрицают существование времени, так как они допускают движение вспять и тем самым не учитывают стрелу времени. Они заявляют [26, с.248]: “Классический идеал объективности (и подразумеваемое им отрицание времени) не имеет экстраисторического статуса”. И далее [26, с.250]: “Вневременные законы физики мы не можем считать подлинным “отражением” фундаментальной истины физического мира, ибо такая истина делает нас чужими в этом мире и сводит к простой видимости множество различных явлений, которые мы наблюдаем”.
Как видим, утверждения И. Пригожина и И. Стенгерс имеют весьма серьезный характер и преследуют цель доказать объективную реальность времени. В связи с этим целесообразно привести более пространные цитаты из рассматриваемой работы. Так, во введении дается следующее обоснование решаемой ими проблемы [26, с.4-5]: “Время – фундаментальное измерение нашего бытия. Веками оно пленяло воображение художников, философов и ученых. Включение времени в концептуальную схему галилеевой физики ознаменовало рождение новой науки. Этот успех стал исходным пунктом в истории проблемы, которая занимает центральное место в нашей книге, - отрицание стрелы времени . В этой замечательной книге Эддингтон прозорливо предсказал конец господства в физике “первичных” (детерминистических) законов и наступление “вторичных” (статистических) законов, описывающих необратимые процессы. В том виде, как оно входит в фундаментальные законы физики от классической динамики до теории относительности и квантовой физики, время не содержит в себе различия между прошлым и будущим! Для многих физиков ныне это вопрос веры: до тех пор и поскольку речь идет о фундаментальном уровне описания, “стрелы времени” не существует.